ßëäàì ÿàíàã óðóóëûí àìò

Уруул гэдэг бүсгүй хүний янаг, ялдам байдлын илрэл, нүүр царайны хамгийн тод хэсэг билээ....

Îëîí íèéòèéí ãàçàðò

• Өрөөнд тамхи баагиулан орж хэрхэвч болохгvй.
• Хаалгаар орохдоо эмэгтэйчvvдэд зам тавьж өгөх ёстой.
• Суух гэж яарахын хэрэггvй. Гэрийн эздийг (хvлээн авалтын эздийг) та бvхнийг суухыг
уриад, өөрсдөө суусны нь дараа сууж болно. Илvv дутуу хөдөлгөөн хийлгvй тайван, итгэлтэй суугаарай.

• Өрөөний тавилга, зураг бусад зvйлийг удаан ширтэх хэрэггvй.
• Эрэгтэй хvнд бvсгvйг танилцуулж болохгvй. Эрэгтэйчvvд өөрсдийн эзэлж буй анги давхаргаас vл хамааран хэзээ ч өөрийгөө танилцуулж чадна. Насаар бага эрчvvд, бvсгvйчvvдийг ахмадад нь эхэлж танилцуулах бөгөөд vvнээс эсрэгээр байвал хvндлээгvйд тооцогдоно. Хvмvvсийг танилцуулахаасаа өмнө тэд өөрсдөө чухам vvнийг хvсч байгаа эсэхийг нь мэдэх хэрэгтэй.
• Бvсгvйчvvд болон ахмад хvнд гараа эхэлж сунгаж болохгvй.
• Хvн бvхэнтэй гар барьж мэндлэхийн хэрэггvй. Эзэдтэй заавал мэндлэнэ. Харин бусад зочдод хvндэтгэн мэхийхэд л хангалттай.
• Ярилцаж буй хvнийхээ анхаарлыг татахын тулд мөр лvv нь нудраад байх хэрэггvй.
• Унаанд суухад бvсгvй хvн тvрvvлж орно. Суух, буухад нь бvсгvйчvvдэд туслах хэрэгтэй. Цахилгаан шатанд ч адилхан байдаг.
• Малгайг дух руугаа хэт дарж өмсөх, эсвэл дагзан дээрээ хайнга хаяж болохгvй.
Хvмvvсийн дэргэд vсээ самнах, нvvрээ будахыг цээрлэх хэрэгтэй.
• Өрөөний тавилга, зураг бусад зvйлийг удаан ширтэх хэрэггvй.
•Эрэгтэй хvнд бvсгvйг танилцуулж болохгvй. Эрэгтэйчvvд өөрсдийн эзэлж буй анги давхаргаас vл хамааран хэзээ ч өөрийгөө танилцуулж чадна. Насаар бага эрчvvд, бvсгvйчvvдийг ахмадад нь эхэлж танилцуулах бөгөөд vvнээс эсрэгээр байвал хvндлээгvйд тооцогдоно. Хvмvvсийг танилцуулахаасаа өмнө тэд өөрсдөө чухам vvнийг хvсч байгаа эсэхийг нь мэдэх хэрэгтэй.
• Бvсгvйчvvд болон ахмад хvнд гараа эхэлж сунгаж болохгvй.
• Хvн бvхэнтэй гар барьж мэндлэхийн хэрэггvй. Эзэдтэй заавал мэндлэнэ. Харин бусад зочдод хvндэтгэн мэхийхэд л хангалттай.
• Ярилцаж буй хvнийхээ анхаарлыг татахын тулд мөр лvv нь нудраад байх хэрэггvй.
• Унаанд суухад бvсгvй хvн тvрvvлж орно. Суух, буухад нь бvсгvйчvvдэд туслах хэрэгтэй. Цахилгаан шатанд ч адилхан байдаг.
• Малгайг дух руугаа хэт дарж өмсөх, эсвэл дагзан дээрээ хайнга хаяж болохгvй.
Хvмvvсийн дэргэд vсээ самнах, нvvрээ будахыг цээрлэх хэрэгтэй.

Хамтдаа аялах уу?

Амралтын улирлын vеэр хvмvvс гэрийн тэжээмэл амьтдаа авч явах уу эсвэл vлдээх vv, vлдээвэл хаана гэх зэрэг олон хvндхэн асуудалтай тулгардаг. Хэрэв та хайртай амьтнаа аян замд ядраахыг хvсэхгvй

байвал хэн нэгэн танилындаа эсвэл хамаатныхаа айлд орхихоор шийдсэн бол тэнд амархан дасгахын тулд муур, нохойныхоо гэртээ хэрэглэдэг хөтөвч, хоолны сав, дуртай тоглоом, тvvнчлэн эзнийх нь vнэр шингээсэн хувцас эд зvйлийг хамт орхиорой.

Харин аялалдаа хамт авч явах бол дараах бяцхан зөвлөгөө таньд тусална.
Урьд нь машинаар явж байгаагvй тохиолдолд, урт замд гарахын өмнө сургуулилалт маягаар ойрхон . зайнд салхинд гараад ирэхэд зvгээр. Машин дотроо ялангуяа мууранд зориулалтын бяцхан сагс бэлдэн өгвөл тэрээр их тухтай аялах болно. Хэрвээ таны амьтан урьд хуурай хоол идэж байсан бол энэ нь аяны нөхцөлд их тохиромжтой байдаг. ч vндсэн хоолоо орой эсвэл хоноглох газраа очингуутаа идvvлээрэй. Харин ундны ус авч явахаа мартуузай. Аяллын явцад хоёр цаг тутамд зогсож амьтандаа биеэ амраах боломж өг. Замд явахдаа нохойгоо машины цонхоор толгойгоо гаргахыг хэрхэвч зөвшөөрч болохгvй шvv. Ингэснээр нvд, хамар, чих рvv нь тоос орон vрэвсэл болох аюултай.

Галт тэргээр орой эсвэл өглөө эрт аялахыг хичээгээрэй. Бусад vед хvн ихтэй, бас их халуун бvгчим байдаг. Жижиг нохой, муурыг зөөврийн сагстай нь, том нохойг заавал хошуувчтай авч явах хэрэгтэй.

Урт хугацааны аялалд явахад вакцинжуулалт, өвчний тvvх, хооллолтын талаар тэмдэглэсэн паспорт заавал авч явах хэрэгтэй. Өвчтэй амьтнаа бусдад орхиж хэрхэвч болохгvй.
Хэрэв гадаад руу зорчих гэж буй бол тухайн орныхоо мал эмнэлгийн албаны хуулийг сайтар судласнаар элдэв бэрхшээл тулгарахгvй. Шинэ газар оронд очоод сайн ажиглан жаахан л сэжигтэй зvйл гарвал малын эмчид тvргэн хандах хэрэгтэй.

Эцэст нь Та хайртай амьтнаа аялалд хамт авч явахаар шийдсэн бол сvvлийн вакцинжуулалт жилийн турш хийгдсэн, эсвэл анхных нь сарын өмнө хийлгэсэн, давтан нь 14 хоногийн өмнө хийгдсэн аливаа халдварт өвчнийг эсэргvvцэх чадвартай байх хэрэгтэй гэдгийг сануулъя.

Жинхэнэ цэвэрч амьтан

Мууртай хvн болгоны санааг ариун цэврийн асуудал зовоож байдаг. Сvvлийн vед зориулалтын хөтөвч, нунтагийн хамт худалдаалагдах болсон нь сайшаалтай. Энэ нь их олон төрөл байдаг тул эхний худалдан авсан тань таарахгvй тохиолдолд өөрийг хэрэглээд vзээрэй. Эдгээр нь их олон төрөл бөгөөд модны vртэс, мод, целлюлозоор хийсэн байдаг бөгөөд чийг шингээн, улмаар хурц vнэрийг дарж байдаг.

Бие зассаны дараа муур нь чийгтэй хэсгээ нунтаг бодисоор булдаг бөгөөд бохирдсон хөтөвчний нунтагийг 3 - 5 өдрийн дараа бvхэлд нь сольдог. Шавар маягийн бодистой хөтөвч нь мууранд тун их таалагддаг. Хаягдлыг тусгай зориулалтын саванд хийн хуурай хогийн цэгт хаях ёстой бөгөөд хэрхэвч жорлон, угаалгын өрөөний крант руу хийж болохгvй.

Энгийн зөвлөлгөө
Сайн хөтөвч нь дараах шинжийг агуулж байх ёстой.
Маш цэвэрхэн, Чийг сайн шингээдэг, Тоосорхог биш
Цэвэр байгалийн гаралтай бvтээгдхvvнээр хийсэн
Арьс, vсэнд наалдаад байхаар хэт хөнгөн байж болохгvй
PH -ийн тvвшин нь 8 - 9 байвал vнэр дарах чадвартай
Энэ бvх шаардлагыг хангавал муур, хvн хоёрт хоёуланд нь тустай бөгөөд эзэддээ арьсны харшил өгөх магадлал буурна.

3-р сарын 8 эмэгтэйчүүд эрхийнхээ төлөө тэмцэлд боссон өдөð

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах энэ өдрийг дан эмэгтэйчүүдээс бүрдсэн хувьсгалч бүлэг байгуулсан Клара Цеткинтэй холбон тайлбарладаг. 1857 оны 3-р сарын 8-нд Нью-Йорк хотын оёдлын болон гутлын үйлдвэрийн ажилчид ажлын цагийг багасгах, гэрэл гэгээтэй, цэмцгэр тохилог ажлын байр бүрдүүлэх, эрчүүдтэй адил хөдөлмөрийн хөлс авч байх шаардлага тавин жагссан байна.

Учир нь тэр үед эмэгтэйчүүд өдөрт 16 цаг хөлсгүй шахам ажиллаж байхад эрчүүд 10 цагаар ажилладаг байжээ. Энэ үед АНУ-д олон үйлдвэрүүдэд Ажилчдын холбоо хэмээх байгууллага үйл ажиллагаа явуулж байсан бөгөөд 1857 оны 3-р сарын 8-нд дахин нэг байгууллага нэмэгдэж анх удаа эмэгтэйчүүд гишүүнээр элсэж эхэлсэн байна. Мөн энэ өдөр Нью-Йоркийн олон хотуудад сонгох сонгогдох эрх эдлүүлэхийг шаардсан олон зуун эмэгтэйчүүдийн сүрт жагсаал болжээ.
1910 онд Копенгагед болсон Олон Улсын Социалист эмэгтэйчүүдийн их хурал дээр Клара Цеткин гэгч эмэгтэй 3-р сарын 8-ны өдрийг Дэлхийн бүх эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэлд нэгдэхийг уриалан Олон Улсын Эмэгтэйчүүдийн баярын өдөр болгох санал дэвшүүлж дэлхийн олон улс орны эмэгтэйчүүд энэ уриаг хүлээн авч хөдөлмөрлөх эрх, нэр төрөө хамгаалах, хүндлүүлэх эрх, энх тайвны төлөө, ядуурлын эсрэг тэмцэлд нэгдсэн байна.
1911 онд Австри, Дани, Герман, Швейцар зэрэг оронд 3-р сарын 19-ний өдөр уг баярыг анх удаа тэмдэглэж сая гаруй хүн жагсаал цуглаанд оролцжээ. Харин дараа нь 1912 оны 5-р сарын 12- нд уг баярыг тэмдэглэх болжээ. 1913 онд тухайн үеийн Оросын нийслэл Петрбург хотод анх удаа Олон Улсын Эмэгтэйчүүдийн өдрийг тэмдэглэсэн гэнэ. Хотын даргын нэр дээр ирсэн өргөдөлд “эмэгтэйчүүдийн асуудлаарх шинжлэх ухааны төлөө” хэмээх байгууллагын тухай тусгагдсан байв. Засгийн газраас өгсөн зөвшөөрлийн дагуу 1913 оны 3-р сарын 2-нд Полтавскийн гудамжинд орших Калашниковийн талхны биржийн байранд 1500-гаад хүн цуглаж эмэгтэйчүүдэд сонгуулийн эрх чөлөө, төр засгаас төрсөн эхчүүдэд халамж үзүүлэх, амьдралын өртөг өндөр байгаа хэлэлцжээ. Дараа жил нь Европын олон оронд 3-р сарын 8-нд эсвэл энэ өдрийг дөхүүлэн эмэгтэйчүүд дайны эсэргүүцэл жагсаал зохион байгуулах болсон байна. 1917 онд Оросын эмэгтэйчүүд 2-р сарын сүүлийн 7 хоногийн ням гаригт “Энх тайван ба талхны төлөө” гэсэн уриа лоозон барин гудамжинд жагсжээ. Үүнээс 4 хоногийн дараа эзэн хаан II Николай ширээнээсээ татгалзаж, түр засгийн газар эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийг баталгаажуулав. Тухайн үеийн Оросын мөрдөж байсан цаг тооны бичиг болох Юлианы тооллоор 2-р сарын 23 -ны энэ түүхт өдөр нь Григорианы тооллоор 3-р сарын 8- нд байлаа.
Сонирхуулахад
Энэ өдрийг сонгох хувь тохиол Клара Цеткинд оногддог ч үүнтэй нэгэн адил Эсфирийн тухай домог ч бас яригддаг ажээ. Олон зууны өмнө Эсфирь гэгч бүсгүй ард түмнээ дарлан зовоогч эзэрхэг мангасаас аварчээ. Иймээс түүнд зориулан жил бүр еврейн ард түмэн (Клара Цеткинийг еврей байсан гэсэн сурвалж байдаг) Пурим хэмээх хамгийн хөгжилтэй баярыг тэмдэглэсээр иржээ. Энэ баяр нь өвлийн адаг хаврын эхэн сард болдог ажээ. Магадгүй олон улсын эмэгтэйчүүдийн баярыг тэмдэглэх болсон тэр өдөр буюу 3-р сарын 8-нд Пуримын баярыг тэмдэглэж байсан ч байж болох юм. Хэдийгээр Еврейн Пуримын баяр нь үнэн алдартны Пасхи буюу улаан өндөгний баяртай бараг давхцдаг ч өдөр нь зөрдөг байв. Пуримын баяр нь өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой ч шашны баяр биш байжээ. Магадгүй үүгээрээ ч 3-р сарын 8-ны баяртай утга дүйх болсон бай

Цэцэг - Валентины баярын хамгийн сайхан бэлэг

Гэгээн Валентины баярын хамгийн сайхан бэлэг бол мэдээж цэцэг. Монголчуудын хувьд баяр ёслолоос бусад үед тэр бүр цэцэг бэлэглэж заншаагүй ч ямартай ч цэцгийн сайхан баглаа чухал гэдгийг үнэлдэг. Танд дурлалт хосуудын өдрөөр болон ер нь цэцгийн баглаа бэлтгэж сурахад чинь зориулж зарим зүйлийг зөвлөе.

Та хүнд цэцгийн баглаа өгөхдөө дотор нь дотно сайхан үгтэй бяцхан зурвас хийж өгвөл өгсөн бэлэг тань удаан хугацаагаар дурсагдах болно. Та хэнд, ямар шалтгаанаар, эсвэл ямар үйл явдалд зориулж өгч байгаагаас тань хамаарч цэцгийн нэр, төрөл, өнгө, тоо, тэр байтугай баглаа боодол нь хүртэл ялгаатай байдаг. Бид үүнийг тэр бүр анхаардаггүй шүү дээ. Тэгвэл бэлэг өгөх соёл өндөр хөгжсөн улс орнуудад энэ бол тун чухал зүйл.

Гэгээн Валентины баяраар бэлэглэх цэцэг нь мэдээж хайр дурлалын бэлэг тэмдэг болсон улаан сарнай. Залуу хүмүүсийн бие биедээ өгөх цэцгийн баглаа нь гоёмсог хослол бүхий тод өнгөнүүдээс бүрдсэн байх нь чухал.
Залуу эр дурлалт бүсгүйдээ өгөх цэцгээ сайн бодож сонгоход илүүдэхгүй. Хайр сэтгэлийн илэрхийлэл болгож улаан сарнай, улаан алтан зул цэцгээр баглаа бэлтгэдэг. Цэцгийн мэргэжилтнүүд баглааг бэлтгэж байхдаа цэцгийн толгой нь босоо байна уу, унжсан байна уу гэдгийг их анхаардаг байна. Учир нь налж унжсан толгойтой цэцэг өөртөө итгэлгүй, тухайн асуудалд бэлэн биш байгаа хүний шинжийг илтгэдэг бол эгц, босоо толгойтой цэцэг нь уг хүнийг хэлсэн, зорьсондоо чин сэтгэлээсээ итгэлтэй, зоримог хандаж байгаагийн илэрхийлэл гэж үздэг ажээ. Харин цэцгийн толгой, хонхорцгийг доош нь харуулан бэлтгэсэн баглаа эсрэг утгыг илэрхийлнэ. Хэрвээ уруу харуулан боосон алтан зул юм уу нарцисс бэлэглэвэл “Бидний хоорондын харьцаа нэгэнт дууссан. Одоо би чамд хайргүй” гэсэн утгатай.

Францчууд шар сарнайг хуурамч явдал, мэхлэлтийн билэг тэмдэг гэдэг. Шар өнгөтэй цэцэгсээс хамгийн сайхан утгыг илэрхийлдэг цэцэг бол гоёлын буюу таримал /бэлгийн/ наранцэцэг юм. Ганц ширхэг, том гоё наранцэцгийг залуу тань танд бэлэглэвэл “Чи миний цорын ганц хайртай хүн, чи миний хувьд нар минь юм шүү…” гэсэн утгатай гэнэ.

Ер нь тухайн цэцэг сэтгэлийг тань илэрхийлэхээс гадна өгч буй хүнд чинь таалагддаг, түүний дуртай цэцэг нь байх хэрэгтэй. Учир нь цэцгийн баглаагаар дамжуулан уур хорслыг ч илэрхийлж болдог. Жишээ нь, цагаан сараана болон хөвсгөр лиш цэцэг дангаараа хүний дотоод гоо сайхан, авъяас билгийг нь хүндэтгэж байгаагийн илрэл болдог мөртөө ийм баглаан дээр үнэрт өвс юм уу шимтэглэй нэмсэн байвал та тухайн хүнд “Би таныг гаднаа гяланцаг, дотроо паланцаг” гэдгийг мэдлээ гэж хэлж байгаа хэрэг гэнэ. Өөрөөр хэлбэл гаднаасаа өөгүй сайхан мэт гял цал харагддаг ч сэтгэлийн буюу дотоод гоо сайхан нь үгүй хүнд цагаан сараана ба үнэрт өвсний холимог баглаа өгч болно гэсэн үг.

Мэргэжлийн стил, имидж бүрдүүлэгчид, алдартай загварын сэтгүүлийн зурагчид сайхан бүсгүйчүүдийн зургийг авахдаа тэдний үс болон нүдний өнгөөр цэцгээ сонгодог ажээ. Тэд зураг авалтанд орж байгаа бүсгүй нь хар үстэй бол түүний гарт час улаан сарнай, мандарваа, хурц тод өнгийн цахирмаа болон башир цэцэг бариулдаг. Час улаан цэцэгс нь хар үстэй бүсгүйг улам дур булаам харагдуулдаг байна. Хэрэв бүсгүй цайвар шаргал үстэй бол бүх зүйл эсрэгээр. Түүнтэй зөөлөн ягаан, цагаан, цайвар шар өнгийн цэцэгс илүү зохицоно. Сарнай, цээнэ эсвэл цахирмаа ер нь ямар ч цэцэг байх нь хамаагүй. Гол нь цэцэгс хурц тод өнгөгүй, амраг бүсгүйн чинь анхаарлыг сарниулахааргүй байх хэрэгтэй. Цайвар шаргал үст бүсгүйн гарт тод улаан эсвэл шаргал өнгийн цэцэгс байх нь зохимжгүй харагддаг байна. Харин хүрэн үстэй бүсгүйчүүдэд тал газар ургадаг жирийн болон зэрлэг цэцэгс илүү их таалагддаг гэнэ.

Гэгээн Валентины баярын түүхээс

Гэгээн Валентины баярын түүхээс

Удахгүй дурлалт хосуудын баяр - Гэгээн Валентины өдөр болох гэж байна. Энэ нь Ромын тэрс үзэлтнүүдэд цаазлагдсан Христосын шашны зүтгэлтэн залуу ламын хайр дурлалаас үүдэн тогтсон баяр юм. Манай эрины III зуунд Ромын эзэн хаан Клавдий хүмүүсийг гэр бүл болохыг хориглосон хууль гаргажээ.

Залуу лам Валентин эзэн хааны энэ хуулийг хүлээн зөвшөөрөөгүйн улмаас залуу гэр бүлүүдийг нууцаар гэрлүүлдэг байв. Ийнхүү нууцаар хүмүүст тусалж байгааг нь мэдсэн Клавдий хаан ихэд хилэгнэж Валентиныг шоронд хатааж дараа нь цаазаар авах зарлиг буулгажээ. Валентин шоронд хоригдож байхдаа шоронгийн захирагчийн охинтой танилцаж хайр сэтгэлтэй болжээ. Цаазаар авахуулахынхаа өмнөхөн тэрээр хайртай бүсгүйдээ “Валентинаас” гэсэн хаягтай өөрийн хайр сэтгэлийг илэрхийлж, үүрд, тэнгэрийн орноос ч түүнийгээ хайрлаж явах болно гэсэн утга бүхий хайрын зурвас бичсэн байна. Хатуу ширүүн цаазыг ч даван дурлалт хосуудын хайр сэтгэлийг бурхны өмнө мөнхөлж байсан Валентиныг цаазалсан өдөр нь хүмүүсийн сэтгэлийг ихэд хөдөлгөж, оюун санаанд нь үүрд хадагдан үлдсэн нь өнөөгийн бидний тэмдэглэдэг 2-р сарын 14 юм. Энэ өдрийг залуу хосууд өөрсдийн хайр сэтгэлийн илэрхийлэл, баталгааны өдөр болгож Валентиныг шүтээнээ болгон авчээ. Хожим нь сүм хийдүүд Валентиныг гэгээнтнүүдийн тоонд оруулснаар Гэгээн Валентины өдөр хэмээн нэрлэгдэх болжээ.

Дурлалт хосуудын энэ баярыг 18-р зуунаас хойш өнөөг хүртэл тасралтгүй тэмдэглэсээр ирсэн бөгөөд үүнээс ч өмнө эртний Ромын үед дурлалаар “өвчилсөн” охин тэнгэр Juno Fеbruata-д зориулан “Янаглал амраглалын наадам” гэж хийдэг байжээ. Ганц бие залуус хань ижлээ олоход нь туслах зорилготой энэ баярын өдөр бүх нийтээрээ амарч зугаацдаг бөгөөд баярын дараа гэр бүл бологсдын тоо нэмэгддэг байжээ.
Өмнөд Европд Гэгээн Валентины өдрийг 13-р зуунаас хойш, Америкт 1777 оноос тэмдэглэж иржээ. Оросууд Петр, Феврония хоёрын хайрын тухай домогтой холбоотой дурлалт хосын баярыг 7-р сарын 8-нд тэмдэглэдэг байсан. Харин 2-р сарын 14-нд Трифоны өдөр гэж тэмдэглэдэг бөгөөд энэ өдөр бүсгүйчүүд Трифонд хандан хуримын сар буюу 2-р сард амжиж нөхөрт гарахаар сүйт хархүү азтай гэрлэлтийг мөрөөдөн залбирдаг байна.
Англид нөхөрт гараагүй эмэгтэйн ирээдүйн нөхөр нь 2-р сарын 14-нд хамгийн түрүүнд тааралдсан эрэгтэйтэй төстэй царайтай /тухайн хүн бүсгүйд таалагдсан, таалагдаагүй хамаагүй / байдаг гэдэгт итгэдэг гэнэ.
Харин Япончууд Гэгээн Валентины өдрийг “Эрчүүдийн мартын 8” болгон хувиргажээ. Учир нь энэ өдөр Японд зөвхөн эрчүүдэд л бэлэг өгдөг гэнэ. Мэдээж улс орон бүрийн ёс заншил өөр байдаг ч хайр дурлал бол хил хязгааргүй билээ. Хайр хэзээд хүмүүст сайхан сэтгэгдэл төрүүлж баяр баясгалан авчирдаг.

Сагсан бөмбөг

“Улаанбаатар фавиньон-2009” сагсан бөмбөгийн олон улсын тэмцээн нь 4 дэх жилдээ манай нийслэлд зохион байгуулагдаж байна. Тус тэмцээнд манай улсын шигшээ баг, БНСУ-ын Сөүл хотын их сургуулийн оютны шигшээ баг, ОХУ-ын Буриадын улсын их сургуулийн баг болон эрхүү хотын сагсан бөмбөгийн шигшээ баг оролцож байна. Тэмцээний нээлт өчигдөр СТО-нд болсон бөгөөд Cолонгосын сагсан бөмбөгийн холбоо, оросын багийн төлөөлөл, манай улсын спортын салбарын удирдлагууд нээлтэд оролцлоо.

“Улаанбаатар фавиньон-2009″ тэмцээнийг солонгосын талаас ивээн тэтгэж зохион байгуулалцаж байгаа юм. Өчигдөр олон улсын тэмцээний эхний тоглолтууд болсон. Манай улсын шигшээ баг Буриадын улсын их сургуулийн шигшээ багтай нээлтийн тоглолтыг хийж 4 үеийн турш илүүрхсээр 15 онооны зөрүүтэй хожсон юм. Харин дараа нь Сөүл хотын оюутны шигшээ баг, Эрхүү хотын шигшээ багтай тоглож ялалт байгуулжээ. Өнөөдөр олон улсын тэмцээний 2 дахь тоглолтууд СТО-ны А танхимд үргэлжилнэ.

Сагсан бөмбөг

Аллен Айверсон Филадельфид 2 дахь удаагаа дебютээ хийлээ. Энэ удаагийнх эхнийхийгээ бодвол илүү сэтгэл хөдөлгөсөн байв. Түүний нэрийг зарлагч дуудахад ордонд цугласан үзэгчид бүгд суудлаасаа босон, түүний нэрийг дуудацгаан сайхан угтав. Айверсон талбайн төв дэх багийнхаа логог очиж, үнсээд эргэн багийнхан дээрээ очиж байв. Вачова Центрт 20664 үзэгч цугласан бөгөөд анх удаа бүх тасалбар нь зарагджээ.

Гэвч Филли 10 дахь дараалсан хожигдлоо хүлээв. Чонси Биллапс 31 оноо авч, Айверсоны эргэн ирэлтийг “баллав”. Айверсон 11 оноо, 6 оновчтой дамжуулалт, 5 самбараас авалт авсан бөгөөд талбай дээр байх хугацаанд нь баг нь хожиж байсан. 65:61-ээр Филли хожиж байхад Айверсон нөөцөнд суусан бөгөөд үүнээс хойш Денвер 11 оноо дараалан авчээ. Улмаар Денвер үлдсэн хугацаанд онооны давамгайллаа хадгалж чадсанаар хожил авчээ. Кармелло улирал эхэлснээс хойш анх удаа 20 хүрэхгүй оноо авсан байна.

Angel

Сахиусан тэнгэр заримдаа мартамхай болчихдог

Та заримдаа бүх юм нэг л бүтэлгүйтээд байдгийг анзаарсан уу? Юм хийгээд байхад гараас гарсан бүтээл байхгүй, ар араасаа элдэв таагүй явдлууд тохиолдоод л. Үүнийг тайлбарлах олон арга байж болох юм. Харин танд этгээд нэгэн тайлбарыг хүргэе. Та үүнийг мухар сүсэг гэж хүлээн авах байх, гэхдээ туршаад үзээрэй.
Хүн бүрт өөрийг нь өмгөөлөн хамгаалдаг Сахиусан тэнгэрүүд байдаг гэнэ. Гэхдээ тэд жирийн үхэх үйлтэн бидний л адил заримдаа ааш зан нь хувирч өөрчлөгддөг. Сахиусан тэнгэрүүд хүмүүс шиг л уур хилэн, ядаргааг мэдэрч, сэтгэл гутралд автдаг юм байх. Ийм үед сахиусан тэнгэрүүд хүнийг хамгаалан өмгөөлж, туслах үүргээ умартаж, үүрэг хариуцлагаа мартсанаас таныг янз бүрийн таагүй явдлууд тохиолддог аж. Гай зовлон ч тохиолдож магад. Сахиусан тэнгэрийн мартамхай байдлын илрэлүүд:

-Таны ажйл үйлс, хувийн амьдралд бүтэлгүй үе эхэлсэн мэт болж, азгүй явдлууд ар араасаа цуварч, санасан бодсон зүйл, төлөвлөгөө ээлж дараалан бүтэлгүйтэж гарна.
-Эрүүл мэндтэй холбоотой асуудал гарч эхэлнэ. Таны бие улам улам муудсаар байх болно. Нэг өвчнөөс салж амжаагүй байхад дахин өөр өвчин тусах жишээтэй.
-Та найз нөхөд, төрөл төрөгсөд, хамт ажиллагсадтай хэл амаа ололцох нь улам хэцүү болж ирнэ. Ажил дээр ба орон гэрт зөрчилт байдал үүсэх нь олширно.
-Хайр дурлалын асуудал бүтэлгүйтнэ.
-Танд санхүүгийн асуудлууд үүсчээ. Хэдийгээр бид бүгд үе үе мөнгөний дутагдалд ордог ч харин энэ тохиолдолд материаллаг байдал эрс муудаж, бараг л ядуугийн туйлд хүрнэ.
Тэгэхээр танд иймэрхүү явдал тохиолдсон бол сахиусан тэнгэр чинь мартжээ гэж дүгнэж болно. Одоо та шалтгааныг тогтоосон болохоор түүнийг урин дуудах арга хэмжээ ав. Танд таагүй зүйл (муу юм) тохиолдмогц чанга дуугаар “Надад ийм явдал учирлаа (тодорхой тоочин дурьд). Энэ бүгд миний сахиусан тэнгэрийн буруу. Тэр намайг ямар ч тусламж дэмжлэггүй орхижээ” гэж хэл. Ингэж хэлснээр та сахиусан тэнгэрт юу ч хийхгүй, өөрийг чинь хамгаалахгүй байгааг ойлгуулна. Мөн Дээд тэнгэр (Оюун ухаан, Бурхан) түүнд арга хэмжээ авах болно. Та мөргө, залбир. Таны чин сэтгэлийн залбирал сахиусан тэнгэрт хүч чадал нэмж, тэрээр тусалж эхлэх төдийгүй дахин ивээлдээ авна. Ингээд таны амьдрал дахин хэвийн байдалдаа буцаж орно.

америкийн ногоон карт

Ногоон картын сугалааны бүртгэл хэвийн үргэлжилж байна

2009 оны 1 сарын 22

Сүүлийн үед АНУ руу явах ногоон карт /Green Card/-ийг гурван сар хүртэл явуулаад зогсоох гэж байгаа талаар ярих болсон. Энэ талаар “Green Card Center”-ийн ажилтан Б.Анхбаяраас тодрууллаа.

-Ногоон картыг гурван сар хүртэл бүртгэж аваад дахин явуулахгүй гэж үнэн үү?

-Үгүй ээ. Ташаа мэдээлэл байна. Манай төв нь картын бүртгэлээ аваад дууссан байгаа. Жил бүр энэ бүртгэлээ явуулах хэвээрээ байгаа.

-Бүртгэл хэвийн явагдаж байгаа гэж үү?

-Тийм ээ. Жил бүрийн арав, арваннэгдүгээр сард бүртгэлээ аваад бид АНУ руу явуулж байгаа. Хариу нь хойтон жилийн тав, долдугаар сард гарах байх. Жил бүр сугалааныхаа бүртгэлийг явуулж байна.

-Сугалаанд оролцохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

-Одоогоор сугалаанд оролцох боломжгүй. Учир нь бид энэ жилийн бүртгэлээ сая арав, арваннэгдүгээр сард авчихсан. Хойтон жилийн арав, арваннэгдүгээр сард бүртгүүлж байж л сугалаанд оролцоно. Бид цахим сүлжээгээр бүртгэж байгаа, эсвэл манай төв дээр ирээд бүртгүүлж болно.

-Ногоон картын сугалаанд оролцсон хүн дахин оролцож болох уу?

-Болно. Бүр АНУ руу виз авах гэж байгаад хар тамга даруулсан байсан ч орж болно.

-Та төвийн хаягаа хэлээч.

-Манайх Улсын их дэлгүүрийн урд, “Хаан бууз” зоогийн газрын доор “Американ Аккумулятор” дэлгүүрийн байранд Ногоон картын төв /Green Card Center/ гэж байгаа. Сугалаанд оролцохыг хүссэн хүмүүс манай дээр ирээд илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг авч болно.

япон улс

Япон (Япон хэл: 日本国 Ниппон, эсвэл Нихон гэж дуудна) нь Азийн зүүн хэсэгт, Номхон далайн баруун хэсгээр орших арлын орон юм. Японы нэрийг бүрдүүлдэг ханз үсгүүд нь "наран үндэслэх" гэсэн утгатай бөгөөд үүнээс үүдэж Япон улсыг "Нарны орон", "Мандах нарны орон" гэж нэрлэдэг.

Япон нь Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа зохиосон Японы Үндсэн Хуульд үндэслэн шүүх, гүйцэтгэх, хууль тогтоох эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг Үндсэн Хуульт Хаант Засагт Улс бөгөөд Үндсэн Хуульд нь Төрийн тэргүүн гэж хэн болохыг заагаагүй боловч Япон Улсын ард түмний эв нэгдлийн бэлгэ тэмдэг болох эзэн хаан нь төрийн тэргүүн гэж хэлж болох юм.

Япон нь эдийн засгийн чадавхаараа дэлхийд АНУ-н дараа 2-т ордог^[3], Их Наймын нэг гишүүн улс юм. Азийн цор ганц өндөр хөгжилтэй орон хэдий ч түүхий эд, хүнс, эрчим хүчний 80-аас илүү хувийг импортлодог, гадаад худалдаанаас хамааралтай улс болно.

Японы хүн ам нь Хоншюү арлаар төвлөрөн суудаг япон, Окинава аралд оршин суух Рюүкюү болон Хоккайдо, Сахалинаас гаралтай Айнү, Орок, Нивхи зэрэг жижиг үндэстнүүдээс бүрдэнэ. Албан ёсны хэл нь япон хэл бөгөөд Рюүкюү хэл, Айнү хэл зэрэг цөөн ярилцагч бүхий хэлнүүд оршдог.

Газарзүйн байрлалын хувьд газраар хиллэдэг орон байхгүй бөгөөд Японы тэнгисээр Солонгосын хойг (Бүгд Найрамдах Солонгос Улс, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Солонгос Ард Улс), Оросын Холбооны Улсуудтай (ОХУ нь Япон тэнгисээс гадна Агнуурын тэнгисээр хиллэнэ), Дорнод Хятадын тэнгисээр Бүгд Найрамдах Хятад Ард Улс, Бүгд Найрамдах Хятад Улс зэрэг улсуудтай хиллэнэ. Түүнчлэн өмнө этгээдэд байх Огасавара олтригоор Микронез (Умард Марианы арлууд) улстай хиллэдэг.

Enrique Iglesias

Enrique Iglesias

өгүүллэг

Удганы хүү үеийнхнээсээ доожоогүй болохоор бусад хүүхдүүд ”нусгай” гэж хочилдогч ээжээс нь айгаад тэр бүр шоглож үл зүрхлэнэ. Хүүхдүүд нум сум харваж буюу модон сэлмээр тулалдан тоглож байхад нусгай хүү урцныхаа үүдэнд суугаад тэднийг атаархангуй хардаг байлаа..Заримдаа хүүхдүүдтэй тоглох боловч тэдний гарын аяыг даахгүй уйлах буюу тоглоом нь сонирхолгүй санагдаад урц руугаа урамгүйхэн буцна..Он цаг улиран одож сансарын хүрд эргэлдсээр хөвгүүд өсөж том болоод эрийн цээнд хүрчээ..Энэ отогыхон дундаа байтугай хаа хол хүртэл үзэсгэлэн гоо нь гайхагдсан нар мэт гэрэлтсэн нэгэн охин байлаа..

Түүний цагаахан царай хархан нүд ягаахан хацар, өөгүй цэвэрхэн бие хаа, гил хархан үсээ намируулан алхахыг харваас тэнгэрийн элч бууж ирсэн гэлтэй ажээ..Омогийн ахлагчийн амин хайртай эрдэнийг омогын бүх л залуус шохоорхон сэм хүсэмжилдэг ч охины зүрхэнд хайрын галыг асааж чадсан тэр азтай залуу сайн анчин төдийгүй сайхан эр отогт байлаа..Залуу хосууд хайрын үгээ ярилцан халуухан гараасаа атгалцаад тэртээх оддыг ширтэн мөрөөдөж байхдаа хамгаас илүү аз жаргалтай ...Тэр зудтай жилийн өвөл цас их унаж хоол хүнс хомсдож омогын бүх анч эрчүүд алс тайгын гүн рүү явж ан гөрөө хийхээр болж алсын замд бэлдлээ.Омогын ахлагч удгандаа ан ав олз омогтой болохыг даатгаж удган ч шөнийн оддыг ширтэн том түүдэг галын дэргэд тал хэнгэргээ цохин бөөлж,ангийн олз хийморыг онго тэнгэрээсээ гуйлаа..Анчид үүр цүүрээр хөдөлж авгай хүүхдүүд, отог омогоо сахин үлдлээ..Хэрэв анчид ганзага хоосон ирвэл омог отогыхон өлбөрч үхэх болохоор хоосон буцах эрх тэдэнд байхгүйээ.Охин хайртай залуугийнхаа гараас атган хацар дээр нь зөөлхөн үнсэж харин анчин эр олз омогтой харьж ирээд чамтайгаа гэрлэнээ хэмээн амаллаа..Нум саадгаа агсан алсыг зорьж буй анчдыг охин нулимстай нүдээрээ үдэж цаашилсаар холдох тэдний араас үлдсэн хүмүүс хайрласан, хүлээсэн, итгэж найдсан харцаар харсаар хоцорлоо..Энэ үед удганы хүү урцныхаа гадаа явагсдын зүг атаархсан байртай хараад зогсож байлаа..Нусгай хүү эрийн цээнд хүрсэн ч чоных шиг гүйлгэнэсэн харцтай туранхай нүдэнд хүйтэн эр болжээ..Гадаа жавар тачигнаж энэ дэлхий тэр чигтээ царцан хөлдөж орхиод амьд бүхэн бас нойрсож байнуу гэлтэй..Охин ганцаардан гуниглаж хайртынхаа хойноос анчидын хойноос санаа зовниж байлаа..Уйтгартай бүүдгэр өдрүүд зогсоо зайгүй цас шуурах өлсөглөн чоно алсад улих нь цаанаа л нэг зэврүүн..Оройд омогынхон том урцандаа цугларан анч эрсээ аян замдаа сайн яваад ирээсэй хэмээн залбирч халуун гал дээрээ цас хайлуулан буцалгаад тайгын жимс навчисаар бэлдэсэн цай ууцгаан өлөн зэлмэн суусаар .. Удганы хүү хулгайн нүдээр ахлагчын охиныг сэм ширтэж цээжин дотор нь тийм гэхийн аргагүй халуун гал төөнөж ямарч үнээр хамаагүй бүсгүйг өөрийн болгохсон гэж тачаадан хүсэмжилнэ..Ээжийнхээ увидас арга жатгаас хичээнгүйлэн суралцаж байхдаа түүний гол зорилго нь омог отогынхоо тэргүүн удган болчихоод ахлагчын охиныг эхнэрээ болгож авахсан гэсэн шунал хүсэл байлаа,Хүсэлдээ хөтлөгдөн улам шамдсаар авай..
Удган эх түүнд бүх мэддэг зүйлээ зааж онгод тэнгэрийн хүчийг тэр бага багаар мэдэрсээр байлаа.. Нэгэн шөнө удганы хүү онго тэгэрээсээ анчин залууг аян замд нь саатулахыг гуйжээ..
Анчид аяншиж ядарч арайхан тайгын гүнд хүрч тэндээ ан аваа хийж ганзага дүүрэн болжээ..Отогруугаа буцах тэр гайт шөнө гэнэт анчид руу хөвчийн хүрэн баавгай дайрч анч залуу эрэлхэгээр тэмцэж бусдыгаа хамгаалж байгаад өөрөө баавгайн хүчит саварт өртөн амиа алджээ.
Анчид 20 гаруй хоногийн дараа отогтоо ирсэн ч бүсгүйн хайртай залуу л ганцаараа ирсэнгүй..Ахлагчийн охин уйлан хайлж орь дуу тавьсан ч үхсэн хүн ямар эргэж ирэх биш дээ…Удганы хүү түүнийг тайвшруулж аргадан байсныг бие нь илааршиг хэмээн өвсний ханд уулгасныг бүүр түүр мэдрээд ухаан алджээ..Амьдрал үргэлжил хахир өвөл дуусаж хаварын урь ороход удганы хүү ахлагчын охинтой гэрлэжээ ..Урьдын үзэсгэлэнт охиныг одоо танихад нэн бэрх болжээ..Инээх ч үгүй уйлах ч үгүй дуугарах ч үгүй гөлийж суудаг болжээ,Удганы хүү удаа дараа дур тачаалаа тайлан эзэмдсэнч эсэргүүцэхгүй нэг л хүйтэн хөндий амьд сүг гэлтэй байдаг байлаа.
Хавар болж цаг дулаарч хүн бүрийн сэтгэл тэнийж баяртай байх боловч бүсгүй л үхмэл уйтгартай хэвээрээ…Увьдас шидийн хар хор түүний хайртыг мартуулж тэр уйлах инээхийг идэж уухаа ч умартжээ.Омогын ахлагч охиндоо санаа зовж байвч удган эмгэний ид шидэнд найдан идгэнэ дээ гэж хүлээсээр …
Tэр хаврын намуухан өглөө үхсэн хүн буцаж ирлээ..Анчин хүү буцаж ирлээ,Яах аргагүй баавгайд бариулж амьсгал хураасан болохоор хамт явсан анчид нь түүнийг газар хөлдүү байсан учир оршуулалгүй өвсөн бухалдаа орхисон юм байжээ..Гэтэл залуу гэнэт ухаан орж тэр ч байтугай амьд гарч чаджээ..Tүүнийг шархандаа халуурч үхэхийн даваан дээр байхад удган эмгэний онгод түүнд туслаж тэр амьд гарчээ..Aхлагчийн охин түүнийг хараад хараал шид нь арилж хайртай залуугийнхаа зүг гүйж хүрээд тэврэн авлаа..Түүний биеийг эзэмдэж чадсан ч сэтгэлийг нь өөрийн болгож чадаагүйдээ бухимдсан удганы хүү отогоосоо яваад эргэж ирээгүй гэдэг..Харин удган эмгэн хүүдээ бус ариун хайраа дээдэлсэн залуу хосод тусалсныг хэн ч ойлгож хэн ч мэдээгүй гэнэ лээ..Аяа хайрын хүч агуу ажээ..

Монголын аялал жуулчлалын түүхэн хөгжил

Монголын аялал жуулчлалын түүхэн хөгжил

Монголын аялал жуулчлалын хөгжлийн тухай, ялангуяа хөгжлийн эхэн үеийн тухай асуудал нь нэлээн маргаантай байдаг. Зарим судлаачид Монгол нутаг бол хүн төрөлхтний анх үүссэн өлгий нутгийн нэг мөн, тийм ч учраас энэ нутаг дахь аялал жуулчлалын хөгжлийн эхэн үеийн тухай асуудал нь мөн л тэр үеэс эхлэн яригдах хэрэгтэй гэж үздэг. /Н.Жамсансүрэн, 2002/ Энэхүү үзэл баримтлалын үндэс нь эрт үеийн хүмүүс амьдралын эрхээр /түүврийн аж ахуйн/ амьдралын тав тухтай орчныг хайж байнгын шилжилт хөдөлгөөн хийдэг байсан гэх үзэл болно. Түүнээс гадна Монгол нутагт анхны төр улсууд үүссэн үеэс эхлэн ярих ёстой гэж үзэл хандлага байдаг.

Õºòº÷ - òàéëáàðëàã÷èéí ¿éë àæèëëàãàà, ýðõ ç¿éí

Õºòº÷ - òàéëáàðëàã÷èéí ¿éë àæèëëàãàà, ýðõ ç¿éí çîõèöóóëàëò

Ìîíãîë óëñûí “Àÿëàë æóóë÷ëàëûí òóõàé õóóëèíä çààñíààð "õºòº÷-òàéëáàðëàã÷" ãýæ àÿëàë æóóë÷ëàëûí õºòºëáºðèéí äàãóó æóóë÷èíä ãàçàð÷ëàí, îð÷óóëãà, òàéëáàð õèéõ õóâü õ¿íèéã õýëäýã.

Äàðààõü øààðäëàãûã õàíãàñàí õóâü õ¿í õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí ¿éë÷èëãýý ¿ç¿¿ëæ áîëíî:
- Ìîíãîë Óëñûí èðãýí áàéõ;
- íýã áóþó ò¿¿íýýñ äýýø ãàäààä õýë ýçýìøñýí, õºòº÷- òàéëáàðëàã÷èéí ñóðãàëòàä õàìðàãäàæ ãýð÷èëãýý àâñàí, ýðõ á¿õèé áàéãóóëëàãààð õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí àíãèëàë, çýðýãëýëýý òîãòîîëãîñîí áàéõ;
- õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí ¿éë÷èëãýý ¿ç¿¿ëýõýä ýð¿¿ë ìýíäèéí õóâüä òýíöñýí áàéõ.

Õºòº÷-òàéëáàðëàã÷ íü äàðààõ ýðõ, ¿¿ðýãòýé:
- àÿëàë æóóë÷ëàëûí òóõàéí áàéãóóëëàãààñ áàòàëñàí õºòºëáºðèéí äàãóó æóóë÷äàä ¿éë÷ëýõ, òýäíèé àþóëã¿é áàéäëûã óðüä÷èëàí ñýðãèéëæ, õàíãóóëàõ;
- æóóë÷äàä ¿éë÷èëæ áàéõ õóãàöààíäàà àÿëàë æóóë÷ëàëûí òóõàéí áàéãóóëëàãà áîëîí ººðèéí íýð á¿õèé õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí òýìäãèéã èë ç¿¿õ;
- Ìîíãîë Óëñûí íèéãýì ýäèéí çàñàã, òºðèéí áàéãóóëàë, áàéãàëü, ò¿¿õ, ñî¸ë, àðä ò¿ìíèé çàí çàíøëûí òàëààð æóóë÷äàä áîäèò ìýäýýëýë ºãºõ, óëñ, õóâü õ¿í, áàéãóóëëàãûí íóóöàä õàìààðàõ ìýäýýëëèéí íóóöûã çàäðóóëàõã¿é áàéõ;
- ¿éë÷èëãýýíèéõýý ÿâöàä ººðèéí áóðóóãààñ æóóë÷èíä áîëîí àÿëàë æóóë÷ëàëûí òóõàéí áàéãóóëëàãàä ó÷ðóóëñàí õîõèðëûã àðèëãàõ.

Õºòº÷-òàéëáàðëàã÷ íü æóóë÷äààñ øàí õàðàìæ øààðäàõ, àÿëàë æóóë÷ëàëûí áàéãóóëëàãûí ¿éë àæèëëàãàà ýðõëýõèéã õîðèãëîíî.

Àÿëàë æóóë÷ëàëûí àñóóäàë ýðõýëñýí òºðèéí çàõèðãààíû òºâ áàéãóóëëàãà íü ýíý õóóëèéí 12.1-ä çààñàí øààðäëàãûã õàíãàñàí õóâü õ¿íèé õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí àíãèëàë, çýðýãëýëèéã òîãòîîíî. Ýíýõ¿¿ ¿éë àæèëëàãàà íü Çàì, òýýâýð, àÿëàë æóóë÷ëàëûí ñàéäûí 2005 îíû 102 äóãààð òóøààëààð áàòëàãäñàí ”Õºòº÷ òàéëáàðëàã÷èéí àíãèëàë, çýðýãëýë òîãòîîõ æóðàì”-ààð çîõèöóóëàãääàã.

Óã æóðàìä çààñíààð õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí àíãèëàë, çýðýãëýë òîãòîîõ øàëãàëò àâàõ ¿éë àæèëëàãààã Çàì, òýýâýð, àÿëàë æóóë÷ëàëûí ñàéäûí òóøààëààð áàòëàãäñàí øàëãàëòûí êîìèññ çîõèîí áàéãóóëíà.

Øàëãàëòàíä îðîõûí ºìíº òóõàéí õ¿í Õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí ò¿ð ñóðãàëòàíä õàìðàãäñàí áàéõ ¸ñòîé. Óã õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí ò¿ð ñóðãàëòûã ñóðãàëòûí õºòºëáºðºº Çàì, òýýâýð, àÿëàë æóóë÷ëàëûí ÿàìíû Àÿëàë æóóë÷ëàëûí áîäëîãî, çîõèöóóëàëòûí ãàçðààð áàòëóóëæ, àëáàí ¸ñíû çºâøººðºë àâñàí àæ àõóéí íýãæ, áàéãóóëëàãà çîõèîí áàéãóóëäàã.

Õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéí ñóðãàëòûí õºòºëáºð íü Ìîíãîë Óëñûí ò¿¿õ, àðõåîëîãè, áàéãàëü, ãàçàð ç¿é, ýêîëîãè, ñî¸ë, ¸ñ çàíøèë, óãñààòíû ç¿é, õóóëü òîãòîîìæ, õàðèëöààíû ñî¸ë, ýìíýëãèéí àíõíû òóñëàìæ, ãàäààä õýëíèé ìýäëýã, óð ÷àäâàð, äàäëàãà ãýñýí õýñãýýñ òîãòîíî.

Õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èéã ¯íäýñíèé áà Òóñãàé àÿëëûí ãýæ 2 àíãèëíà. ¯íäýñíèé àÿëëûí õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èä àíãèëàë, çýðýãëýë òîãòîîõ øàëãàëòûí ä¿í, àæëûí òóðøëàãà, àæèëëàñàí æèë, ãàäààä õýëíèé áîëîí åðºíõèé ìýäëýã, óð ÷àäâàð çýðãèéã õàðãàëçàí 1, 2-ð çýðýãëýëèéí àëü íýãèéã îëãîíî. Òóñãàé àÿëëûí õºòº÷-òàéëáàðëàã÷èä òóõàéí ñàëáàðûí ìýðãýæëèéí áàéãóóëëàãûí òîäîðõîéëîëòûã ¿íäýñëýí ¿íýìëýõ, ýíãýðèéí òýìäãèéã îëãîíî.

¯íäýñíèé àÿëëûí õºòº÷-òàéëáàðëàã÷ íü äàðààõ ¿éë àæèëëàãààã ÿâóóëíà. ¯¿íä:
- Àÿëàë æóóë÷ëàëûí áàéãóóëëàãûí áàòàëñàí õºòºëáºðèéí äàãóó æóóë÷äûã àÿëóóëæ, òýäíèé òàâ òóõ, àþóëã¿é áàéäëûã õàíãóóëàõ.
- Æóóë÷äàä ãàçàð÷ëàí ñîíèðõîëòîé ¿çìýð, ¿çýñãýëýí, ìóçåé, ò¿¿õ ñî¸ëûí äóðñãàëò ãàçàð, áàéãàëèéí ¿çýñãýëýíò ãàçðóóäûã òàíèëöóóëàõ.
- Àðä ò¿ìíèé ¸ñ çàíøèë, àæ àìüäðàë, ñî¸ëûã òàéëáàðëàí òàíèëöóóëàõ, æóóë÷äàä Ìîíãîë Óëñûí íèéãýì, óëñ òºð, ýäèéí çàñãèéí òàëààð ¿íýí çºâ ìýäýýëýë ºãºõ.
- Æóóë÷èí õ¿ëýýí àâàõ, ¿äýõ, áàéðëóóëàõ, õîîëëîõ, íèéãýì ñî¸ëûí àðãà õýìæýýíä îðîëöóóëàõ, ¿çâýð ¿éë÷èëãýýíèé òîîöîî õèéõ, æóóë÷èä áîëîí òýäíèé à÷àà òýýøèéã òýýâýðëýõ, õóäàëäàà õèéõ çýðýã æóóë÷èäòàé õîëáîîòîé àñóóäàëä ¿éë÷èëãýý ¿ç¿¿ëýõ

Аялал жуулчлалын хөгжил

Монголын аялал жуулчлалын хөгжлийн тухай, ялангуяа хөгжлийн эхэн үеийн тухай асуудал нь нэлээн маргаантай байдаг. Зарим судлаачид Монгол нутаг бол хүн төрөлхтний анх үүссэн өлгий нутгийн нэг мөн, тийм ч учраас энэ нутаг дахь аялал жуулчлалын хөгжлийн эхэн үеийн тухай асуудал нь мөн л тэр үеэс эхлэн яригдах хэрэгтэй гэж үздэг. /Н.Жамсансүрэн, 2002/ Энэхүү үзэл баримтлалын үндэс нь эрт үеийн хүмүүс амьдралын эрхээр /түүврийн аж ахуйн/ амьдралын тав тухтай орчныг хайж байнгын шилжилт хөдөлгөөн хийдэг байсан гэх үзэл болно. Түүнээс гадна Монгол нутагт анхны төр улсууд үүссэн үеэс эхлэн ярих ёстой гэж үзэл хандлага байдаг.